গীশা - এটা গর্বের শোনাচ্ছে
গীশা - এটা গর্বের শোনাচ্ছে

ভিডিও: গীশা - এটা গর্বের শোনাচ্ছে

ভিডিও: গীশা - এটা গর্বের শোনাচ্ছে
ভিডিও: অডিওবুক | উত্তপ্ত বসন্তের একটি ঘটনা 1925 2024, মে
Anonim
গীশা - এটা গর্বের সাথে শোনাচ্ছে
গীশা - এটা গর্বের সাথে শোনাচ্ছে

একবার আমি জাপানের সংস্কৃতি সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করছিলাম এবং এই ধরনের সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিলাম: গীশাদের প্রচলিত সংখ্যাটি আভিজাত্য অর্ধ-প্রাপ্ত, অর্ধ-পতিতাদের একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। স্টেরিওটাইপড চিন্তা এবং সত্যিকারের রেফারেন্স এবং গল্পের অভাব ধারণার উপলব্ধির জন্য খুব খারাপ ভূমিকা পালন করেছিল"

অনেকগুলি লিঙ্কের মধ্যে অনেকেই বিভিন্ন ধরণের "গাইশা" খুঁজে পেতে পারে যেমন কুকুর গাইশা ফ্যাম বোয়িং (প্রাণীকে কেন এমন শাস্তি দেওয়া হয়েছিল?), আমার প্রিয় কোম্পানি "ফাজার" থেকে চকোলেট, 100% দিয়ে তৈরি "গাইশা" কম্বল সিল্কওয়ার্ম ফাইবার, ক্যাপসুল যৌনতা, ইন্ডিয়ান-সিলন চা ইত্যাদি কিছু জায়গায় "ড্রপ ডেড" গাইশার ঠিকানা ছিল যা যুক্তিসঙ্গত মূল্যে অদ্ভুত আনন্দ এনে দেবে, আপনাকে ভালবাসা এবং আবেগের আসল আচারের অনুভূতি দেবে । " গীষা সম্পর্কে, আমি অত্যন্ত পরস্পরবিরোধী তথ্য পেয়েছি এবং বুঝতে পেরেছি যে এই অনন্য বস্তুর প্রতি আগ্রহী প্রত্যেককে একরকম আলোকিত করা প্রয়োজন।

সুতরাং, গাইশা - "সমকামী" - শিল্প, "সিয়া" - একজন ব্যক্তি, যার থেকে কেউ উপসংহারে আসতে পারে যে গীশা, সর্বপ্রথম, শিল্পের মাস্টার। নাচ, বাদ্যযন্ত্র বাজানো, গান গাওয়া, কথোপকথন করা, একটি নির্দিষ্ট স্টাইল তৈরি করা (মেক-আপ, কিমোনো পরা এবং আরও অনেক কিছু)। আমার এক বন্ধু, জাপানে একটি ব্যবসায়িক ভ্রমণের পর, তিনি একটি বাস্তব গাইশার সাথে কাটানো রাতের কথা নিয়ে দীর্ঘ সময় ধরে গর্ব করেছিলেন। আমাকে তাকে হতাশ করতে হয়েছিল, আসল বিষয়টি হ'ল একটি সত্যিকারের গাইশা (যার মধ্যে জাপানে খুব কম বাকি আছে এবং এটি লাল বইয়ে প্রবেশের সময়) কোনও হোটেলে পাওয়া যাবে না এবং আপনি অবশ্যই তার সাথে একটি রাত কাটাতে পারবেন না বেশ সভ্য মানের পরিমাণ।

জাপানের সবচেয়ে বিখ্যাত গাইশা জিওন কোয়ার্টারের কিয়োটোতে বাস করেন, যেখানে একটি অনুরূপ সামাজিক প্রতিষ্ঠান দুইশ বছর ধরে বিদ্যমান রয়েছে, যা জাপানিদের দ্বারা সম্মানিত এবং কোনভাবেই নিরীহ বিদেশী পর্যটকদের আনা গুজব এবং গল্পের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

গত শতাব্দীর মাঝামাঝি একটি গাইশা একটি উচ্চ শ্রেণীর পতিতা যে স্টেরিওটাইপটি আবির্ভূত হয়েছিল। আমেরিকান সৈন্যরা, যারা জাপানের ভূখণ্ড দখল করেছিল, তারা সত্যিই গীশার উৎপত্তির জটিলতা এবং প্রেমের সুখের সহজ কারিগরদের থেকে তাদের স্পষ্ট পার্থক্য বুঝতে পারেনি।

গেইশা, তাদের মর্যাদা এবং শ্রেণীর ভিত্তিতে, বাহ্যিকভাবে দাঁড়িয়েছিল (একটি গাইশার কিমনো একটি ভাগ্যের মূল্য) এবং, স্বাভাবিকভাবেই, বিদেশী আক্রমণকারীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল যারা বহিরাগততার দ্বারা নষ্ট হয়নি এবং বিস্তারিত বিবরণে যায়নি।

এদিকে, একটি গাইশা একজন পেশাদার একজন জাপানি মানুষের জন্য সাংস্কৃতিক এবং বিনোদনমূলক কার্যক্রম প্রদান করে। "বিশ্রাম" হল, প্রথমত, একটি চমত্কার ভোজ, ছোট আলোচনা, কবিতা, গান, নাচ, শমিসেন বাজানো এবং একটি চা অনুষ্ঠান।

Japanতিহাসিকভাবে, জাপানে পুরুষদের যৌন চাহিদা "ইউজ" দ্বারা পূরণ করা হয়েছে। একজন গীশা, যদি সে নিজেকে একজন রক্ষক বলে মনে করে, আইনের বিরুদ্ধে যায় এবং প্রেমের পুরোহিত হিসাবে কাজ করতে পারে, কিন্তু আবার, শুধুমাত্র তার নিজের ইচ্ছায় এবং শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির "ইকি" দখলের ক্ষেত্রে - লাবণ্য এবং পরিশীলিত শৈলী শুধুমাত্র ধনীরা গাইশাকে তাদের "দ্বিতীয় স্ত্রী" বানানোর সামর্থ্য রাখে; শুধুমাত্র একটি উচ্চ সামাজিক মর্যাদা এবং মহান সম্পদ একজন মানুষকে এমন বিলাস বহন করতে পারে। একটি গীষা রাখা একটি বিশেষ চটকদার, প্রতিপত্তি এবং শুধুমাত্র স্বাগত নয়, কিন্তু সম্মানিত বলে মনে করা হতো। জাপানে গাইশার চিকিৎসা ও চিকিৎসা কিভাবে সম্মানজনক তার চেয়ে ইতিহাস একটি স্পষ্ট উদাহরণ।

একবার (এবং এটি গত শতাব্দীতে ছিল) প্রধানমন্ত্রীর "দ্বিতীয় স্ত্রী" এর জনসাধারণের বক্তৃতাকে কেন্দ্র করে সরকারের সর্বোচ্চ স্তরে একটি কেলেঙ্কারির সূত্রপাত হয়, যিনি "স্বামী" তার নৈতিক ও বৈষয়িক চাহিদাগুলি সরবরাহ না করার অভিযোগ করেছিলেন। সরকার প্রধানকে তার চেয়ার ছেড়ে পদত্যাগ করতে হয়েছিল।

"প্রাচীন traditionsতিহ্যের রক্ষক" এর মুখে একটি থাপ্পর traditionsতিহ্যের মুখে একটি চড়। এবং জাপানে, traditionsতিহ্য সবকিছু, এমনকি প্রধানমন্ত্রী তাদের বিরুদ্ধে - কেউ না।

গীশা হওয়ার জন্য, আপনাকে অনেক পরীক্ষা এবং পদ্ধতির পথ অতিক্রম করতে হবে, আপনার ক্রমাগত আপনার দক্ষতা উন্নত করতে হবে। অন্য কোন উপায় নেই। জনপ্রিয়তা দক্ষতার স্তরের উপর নির্ভর করে এবং পুরস্কারের পরিমাণ জনপ্রিয়তার উপর নির্ভর করে। অতএব, ভোর থেকে গভীর রাত অবধি, গীশারা তাদের জীবনযাত্রাকে মিনিট এবং ঘন্টা দ্বারা পরিমাপ করে - একটি নিখুঁত মহিলার চিত্র যিনি জাপানি সংস্কৃতি এবং জাতীয় পরিশীলিততার মূর্ত। আসল গাইশা হওয়ার আগে, যে মেয়েটি এই পেশাটি বেছে নিয়েছে তাকে অবশ্যই কমপক্ষে পাঁচ বছর প্রস্তুতি এবং পড়াশোনা করতে হবে। আগে, একটি গাইশার লালন -পালন 10 বছর বয়সে শুরু হয়েছিল, এখন 16 বছর বয়সে।

ছাত্র (মাইকো) কিমোনো হাতার দৈর্ঘ্যে গাইশার থেকে আলাদা (মাইকোতে তারা ছোট)। একবার মাইকো প্রশিক্ষণের সম্পূর্ণ কোর্স সম্পন্ন হলে, শেষ আচার অনুষ্ঠানটি অবশিষ্ট থাকে, যার পরে সে একটি গাইশা হয়ে ওঠে। এটি কুমারীত্বের বঞ্চনা ("মিজু-বয়স")। অনুষ্ঠানের জন্য একজন বিশেষ মধ্যবয়সী ব্যক্তিকে ভাড়া করা হয়। অনভিজ্ঞতা এবং অনমনীয়তার কারণে তরুণ উপযুক্ত নয়। মিজু-বয়স লাগে সাত দিন। গাইশা সম্প্রদায়ের প্রধান ওকাসান একটি নরম এবং আরামদায়ক বিছানা সহ একটি বিশেষ কক্ষ প্রস্তুত করেন, মাথায় তিনটি ডিম পাড়া হয় এবং ওকাসান নিজেই একটি পার্শ্ববর্তী ঘরে একটি পার্টিশনের আড়ালে লুকিয়ে থাকেন। পরে, অনুষ্ঠানের সময়, ওকাসন কাশি করে যাতে মাইকো একাকীত্ব বোধ না করে।

মাইকো বিছানায় বসে ছিল ভাড়া করা লোকটির অপেক্ষায়; ভিতরে প্রবেশ করে অভ্যর্থনা জানালে, লোকটি কোমলভাবে মাইকোকে তার পিঠে শুয়ে পা ছড়িয়ে দেওয়ার প্রস্তাব দেয়। তারপর তিনি ডিম ভেঙে ফেললেন এবং কুসুম পান করে মেয়ের যৌনাঙ্গে সাদা দাগ দিলেন, আঙ্গুল দিয়ে হালকাভাবে স্পর্শ করলেন। তারপর তিনি বললেন: এটা মিজু-যুগ। শুভ রাত্রি, - এবং চলে গেলেন। পরের দিন সবকিছু পুনরাবৃত্তি হয়েছিল, কিন্তু যৌনাঙ্গের স্পর্শ আরো স্পষ্ট হয়ে উঠল। পরবর্তী সমস্ত দিনগুলি আগেরগুলির মতোই ছিল, কিন্তু মানুষের আঙ্গুল, ডিমের সাদা অংশে ভেজা, প্রতিবার penুকেছিল মাইকোর বুকের গভীরে।

সপ্তম দিনে, সেই পুরুষ, যিনি যথেষ্ট পরিমাণে কুসুম দিয়ে তার শরীরকে শক্তিশালী করেছিলেন, মৃদুভাবে তার লিঙ্গ দিয়ে মাইকোর বুকে প্রবেশ করেছিলেন, যা ততক্ষণে তার যৌনাঙ্গে প্রতিদিনের ক্রমবর্ধমান স্পর্শে অভ্যস্ত হয়ে গিয়েছিল। যে মানুষটি মিজু-বয়স সম্পাদন করেছিল তার আর কখনও নতুন খনন করা গেইশার সাথে যোগাযোগ হয়নি।

আধুনিক জাপানে, এখনও গীষার প্রশিক্ষণের জন্য স্কুল রয়েছে, যেখানে সুন্দরী মেয়েদের নিয়োগ দেওয়া হয়, তাদের সাহিত্য, সঙ্গীত এবং এমন সব কিছু শেখানো হয় যা geতিহ্যগতভাবে গীশার করা উচিত। এই সম্মানিত পেশা এখন জাপানে কার্যত মারা যাচ্ছে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, প্রায় thousand০ হাজার গীষা ছিল এবং শতাব্দীর শেষে তাদের মধ্যে দুই হাজারের বেশি ছিল না।

প্রস্তাবিত: